Das heliozentrische Weltbild (1543)
Was für uns heute selbstverständlich erscheint, ist
eine Meisterleistung der Abstraktion.
Aristarchos von Samos (ca. 310--230 v.Chr) und Nikolaus Kopernikus
haben einen Perspektivwechsel durchgeführt, der
im Alltag nicht ohne weiteres erkennbar ist:
Die Erde (mitsamt der Menschheit) besitzt keine zentrale Stellung
im Kosmos.
Dieses neue Weltbild öffnete die Tore für eine objektivere
Sichtweise auf die Natur.
Der Weg der wissenschaftlichen Argumentation besiegte die
Glaubenssätze und führte zu weiteren Herabstufungen der
Rolle der Erde im universellen Geschehen.
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Natürliche Selektion (1858)
Die Evolution des Lebens beruht laut Charles Darwin auf einem
dreiteiligen Mechanismus:
Zufällige Variation des Erbgutes,
Selektion während des Überlebenskampfes und
Reproduktion der an die Umwelt am besten angepassten Lebewesen.
Als Konsequenz dieser Theorie bietet die sich langsam
verändernde Natur allen Lebensformen (statistisch gesehen)
gleiche Lebenchancen, aber nicht allen Individuen.
Es gibt daher keine bevorzugten Lebenwesen;
die Schöpfung ist ein neutral agierendes Phänomen.
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Die Spektralanalyse (1859)
Die Spektralanalyse ist ein Verfahren, mit dem man die chemische
Zusammensetzung von leuchtenden Objekten bestimmen kann.
Diesem liegt die Idee zugrunde, dass jedes Material eine
charakteristische Strahlung aussendet (Absorptions- und
Emissionslinien).
Die Spektralanalyse eröffnete eine Möglichkeit,
die Chemie von astronomischen Objekten zu untersuchen und
ebnete den Weg zum Verständnis des Atommodells.
Sie basiert auf der fundamentalen Annahme, dass die
Naturgesetze im Labor die gleichen sind wie sonstwo im
gesamten Universum.
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Zweiter Hauptsatz der Thermodynamik (1865)
Obwohl Energie in andere Formen umgewandelt werden kann
(1. Hauptsatz der Thermodynamik), kann man diesen Prozess
nicht beliebig oft durchführen.
Ein Teil der nutzbaren Energie geht als Wärme
verloren (Dissipation).
Dies findet beispielsweise bei der Reibung oder bei
Stößen statt,
also in jedem nicht abgeschlossenen System, das
Veränderungen ausgesetzt ist.
Weil faktisch jedes System mit der Außenwelt in
Verbindung steht, gibt es keine "idealen" Systeme.
Mit der Dissipation muss zwangsläufig die Unordnung
des Systems (Entropie) steigen.
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Psychoanalyse (um 1890)
Begründet vom österreichischen Neurologen Sigmund
Freud, beschreibt die Theorie der Psychoanalyse das menschliche
Verhalten als unbewußten Prozess.
Sie geht davon aus, dass Triebe in der Psyche von der frühen
Kindheit an eine Dynamik in Gang setzten, die bestimmend für das
weitere Leben ist.
Wert- und Normvorstellungen verbinden sich mit Umweltreizen und
angeborenen Instinkten.
Das Bewußtsein hält diese Einflüsse in der Regel
unter Kontrolle,
doch der freie Wille wird dadurch gleichzeitig eingeschränkt.
In Träumen bahnen sie sich einen Weg und offenbaren den
Zustand der Psyche.
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Relativitätstheorie (1905/16)
Die Relativitätstheorie stellt eine neue Beschreibung der
Bewegungen im Raum dar.
Sie bricht mit Vorstellungen von einem absoluten Raum und
einer absoluten Zeit, d.h. es gibt keine prädestinierte
Sichtweise (Standort) auf das Universum.
Ebenso ist die Materie nur eine andere Ausgestaltung der
Energie.
Die im Alltag übliche Newtonsche Mechanik stellt dabei
nur einen Grenzfall mit kleinen Geschwindikgeiten dar.
Vorgänge nahe der Lichtgeschwindigkeit entziehen sich
zwar der anschaulichen Vorstellung, doch die Natur wird von
der Relativitätstheorie korrekt beschrieben.
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Unschärferelation (1927)
Der Ort und der Impuls eines subatomaren Teilchens kann nicht
gleichzeitig exakt bestimmt werden.
Das Geschehen muss räumlich und zeitlich unbestimmt bleiben.
Was in der makroskopischen Welt als deterministisch abläuft
(z.B. Kausalität), versagt in der Welt des Allerkleinsten:
Prozesse laufen statistisch ab, d.h. sie werden vom Zufall bestimmt.
Dies führt schließlich dazu, dass eine "totale"
Vorhersage aller Abläufe durch ein grundlegendes Prinzip
verhindert wird.
Es gibt somit keine physikalisch exakt definierbare Realität.
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